木目知识卡片 · 古诗词

其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

治人事天，莫若啬。

夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国。

治大国，若烹小鲜。

以道莅天下，其鬼不神。

大国者下流，天下之交，天下之牝。

牝常以静胜牡，以静为下。

道者万物之奥。

善人之宝，不善人之所保。

为无为，事无事，味无味。

大小多少，报怨以德。

其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。

为之于未有，治之于未乱。

古之善为道者，非以明民，将以愚之。

民之难治，以其智多。

江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。

天下皆谓我道大，似不肖。

夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！

善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。

是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。

用兵有言：

吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。

吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

言有宗，事有君。

知不知，尚矣；不知知，病也。

圣人不病，以其病病。

民不畏威，则大威至。

无狭其所居，无厌其所生。

勇于敢则杀，勇于不敢则活。

此两者，或利或害。

民不畏死，奈何以死惧之？

若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

民之饥，以其上食税之多，是以饥。

民之难治，以其上之有为，是以难治。

人之生也柔弱，其死也坚强。

草木之生也柔脆，其死也枯槁。

天之道，其犹张弓与？

高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。