tiān天
xià下
jiē皆
wèi谓
wǒ我
dào道
dà大
,
sì似
bù不
xiào肖
。
fū夫
wéi唯
dà大
,
gù故
sì似
bù不
xiào肖
。
ruò若
xiào肖
,
jiǔ久
yǐ矣
qí其
xì细
yě也
fū夫
!
wǒ我
yǒu有
sān三
bǎo宝
,
chí持
ér而
bǎo保
zhī之
:
yī一
yuē曰
cí慈
,
èr二
yuē曰
jiǎn俭
,
sān三
yuē曰
bù不
gǎn敢
wéi为
tiān天
xià下
xiān先
。
cí慈
gù故
néng能
yǒng勇
;
jiǎn俭
gù故
néng能
guǎng广
;
bù不
gǎn敢
wéi为
tiān天
xià下
xiān先
,
gù故
néng能
chéng成
qì器
zhǎng长
。
jīn今
shě舍
cí慈
qiě且
yǒng勇
,
shě舍
jiǎn俭
qiě且
guǎng广
,
shě舍
hòu后
qiě且
xiān先
,
sǐ死
yǐ矣
!
fū夫
cí慈
,
yǐ以
zhàn战
zé则
shèng胜
,
yǐ以
shǒu守
zé则
gù固
。
tiān天
jiāng将
jiù救
zhī之
,
yǐ以
cí慈
wèi卫
zhī之
。
译文
天下人都说我的道太大,好像不合常理(肖:像具体的物)。正因为它大,所以才不合常理。如果它像具体的物,早就变渺小了!我有三件法宝,持守并保全它:第一件叫慈爱,第二件叫俭约,第三件叫不敢居于天下人的前面。慈爱所以能勇武;俭约所以能宽广;不敢居于天下人之前,所以能成为万物的首领。现在如果舍弃慈爱而求勇武,舍弃俭约而求宽广,舍弃退让而求争先,那就是死路一条!慈爱,用来征战就能胜利,用来守卫就能坚固。上天要救助谁,就用慈爱来卫护他。
背景
**老子三宝**。本章提出了老子思想的核心价值观:慈、俭、不敢为天下先(谦让)。
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《道德经 第六十七章》
春秋 · 老子
tiān天
xià下
jiē皆
wèi谓
wǒ我
dào道
dà大
,
sì似
bù不
xiào肖
。
fū夫
wéi唯
dà大
,
gù故
sì似
bù不
xiào肖
。
ruò若
xiào肖
,
jiǔ久
yǐ矣
qí其
xì细
yě也
fū夫
!
wǒ我
yǒu有
sān三
bǎo宝
,
chí持
ér而
bǎo保
zhī之
:
yī一
yuē曰
cí慈
,
èr二
yuē曰
jiǎn俭
,
sān三
yuē曰
bù不
gǎn敢
wéi为
tiān天
xià下
xiān先
。
cí慈
gù故
néng能
yǒng勇
;
jiǎn俭
gù故
néng能
guǎng广
;
bù不
gǎn敢
wéi为
tiān天
xià下
xiān先
,
gù故
néng能
chéng成
qì器
zhǎng长
。
jīn今
shě舍
cí慈
qiě且
yǒng勇
,
shě舍
jiǎn俭
qiě且
guǎng广
,
shě舍
hòu后
qiě且
xiān先
,
sǐ死
yǐ矣
!
fū夫
cí慈
,
yǐ以
zhàn战
zé则
shèng胜
,
yǐ以
shǒu守
zé则
gù固
。
tiān天
jiāng将
jiù救
zhī之
,
yǐ以
cí慈
wèi卫
zhī之
。
天下人都说我的道太大,好像不合常理(肖:像具体的物)。正因为它大,所以才不合常理。如果它像具体的物,早就变渺小了!我有三件法宝,持守并保全它:第一件叫慈爱,第二件叫俭约,第三件叫不敢居于天下人的前面。慈爱所以能勇武;俭约所以能宽广;不敢居于天下人之前,所以能成为万物的首领。现在如果舍弃慈爱而求勇武,舍弃俭约而求宽广,舍弃退让而求争先,那就是死路一条!慈爱,用来征战就能胜利,用来守卫就能坚固。上天要救助谁,就用慈爱来卫护他。
木目
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