shùn舜
fā发
yú于
quǎn畎
mǔ亩
zhī之
zhōng中
,
fù傅
yuè说
jǔ举
yú于
bǎn版
zhù筑
zhī之
jiān间
,
jiāo胶
gé鬲
jǔ举
yú于
yú鱼
yán盐
zhī之
zhōng中
,
guǎn管
yí夷
wú吾
jǔ举
yú于
shì士
,
sūn孙
shū叔
áo敖
jǔ举
yú于
hǎi海
,
bǎi百
lǐ里
xī奚
jǔ举
yú于
shì市
。
gù故
tiān天
jiāng将
jiàng降
dà大
rèn任
yú于
sī斯
rén人
yě也
,
bì必
xiān先
kǔ苦
qí其
xīn心
zhì志
,
láo劳
qí其
jīn筋
gǔ骨
,
è饿
qí其
tǐ体
fū肤
,
kōng空
fá乏
qí其
shēn身
,
xíng行
fú拂
luàn乱
qí其
suǒ所
wéi为
,
suǒ所
yǐ以
dòng动
xīn心
rěn忍
xìng性
,
zēng曾
yì益
qí其
suǒ所
bù不
néng能
。
rén人
héng恒
guò过
,
rán然
hòu后
néng能
gǎi改
;
kùn困
yú于
xīn心
,
héng衡
yú于
lǜ虑
,
ér而
hòu后
zuò作
;
zhēng征
yú于
sè色
,
fā发
yú于
shēng声
,
ér而
hòu后
yù喻
。
rù入
zé则
wú无
fǎ法
jiā家
fú拂
shì士
,
chū出
zé则
wú无
dí敌
guó国
wài外
huàn患
zhě者
,
guó国
héng恒
wáng亡
。
rán然
hòu后
zhī知
shēng生
yú于
yōu忧
huàn患
ér而
sǐ死
yú于
ān安
lè乐
yě也
。
译文
舜从田野耕作之中被任用,傅说从筑墙的劳作之中被任用,胶鬲从贩鱼卖盐中被任用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被任用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。一个人,常常发生错误,这样以后才能改正;在内心里困惑,思虑阻塞,然后才能知道有所作为;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后才能被人所知晓。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
背景
《生于忧患死于安乐》是战国时期思想家孟子创作的一篇散文。此文通过列举历史人物的经历,阐述了忧患使人奋发图强、安乐使人萎靡不振的道理。
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《生于忧患死于安乐》
战国 · 孟子
shùn舜
fā发
yú于
quǎn畎
mǔ亩
zhī之
zhōng中
,
fù傅
yuè说
jǔ举
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bǎn版
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jiān间
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gé鬲
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yú鱼
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guǎn管
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jǔ举
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shì士
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sūn孙
shū叔
áo敖
jǔ举
yú于
hǎi海
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bǎi百
lǐ里
xī奚
jǔ举
yú于
shì市
。
gù故
tiān天
jiāng将
jiàng降
dà大
rèn任
yú于
sī斯
rén人
yě也
,
bì必
xiān先
kǔ苦
qí其
xīn心
zhì志
,
láo劳
qí其
jīn筋
gǔ骨
,
è饿
qí其
tǐ体
fū肤
,
kōng空
fá乏
qí其
shēn身
,
xíng行
fú拂
luàn乱
qí其
suǒ所
wéi为
,
suǒ所
yǐ以
dòng动
xīn心
rěn忍
xìng性
,
zēng曾
yì益
qí其
suǒ所
bù不
néng能
。
rén人
héng恒
guò过
,
rán然
hòu后
néng能
gǎi改
;
kùn困
yú于
xīn心
,
héng衡
yú于
lǜ虑
,
ér而
hòu后
zuò作
;
zhēng征
yú于
sè色
,
fā发
yú于
shēng声
,
ér而
hòu后
yù喻
。
rù入
zé则
wú无
fǎ法
jiā家
fú拂
shì士
,
chū出
zé则
wú无
dí敌
guó国
wài外
huàn患
zhě者
,
guó国
héng恒
wáng亡
。
rán然
hòu后
zhī知
shēng生
yú于
yōu忧
huàn患
ér而
sǐ死
yú于
ān安
lè乐
yě也
。
舜从田野耕作之中被任用,傅说从筑墙的劳作之中被任用,胶鬲从贩鱼卖盐中被任用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被任用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。一个人,常常发生错误,这样以后才能改正;在内心里困惑,思虑阻塞,然后才能知道有所作为;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后才能被人所知晓。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
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