yǐ以
zhèng正
zhì治
guó国
,
yǐ以
qí奇
yòng用
bīng兵
,
yǐ以
wú无
shì事
qǔ取
tiān天
xià下
。
wú吾
hé何
yǐ以
zhī知
qí其
rán然
zāi哉
?
yǐ以
cǐ此
:
tiān天
xià下
duō多
jì忌
huì讳
,
ér而
mín民
mí弥
pín贫
;
mín民
duō多
lì利
qì器
,
guó国
jiā家
zī滋
hūn昏
;
rén人
duō多
jì伎
qiǎo巧
,
qí奇
wù物
zī滋
qǐ起
;
fǎ法
lìng令
zī滋
zhāng彰
,
dào盗
zéi贼
duō多
yǒu有
。
gù故
shèng圣
rén人
yún云
:
wǒ我
wú无
wéi为
,
ér而
mín民
zì自
huà化
;
wǒ我
hào好
jìng静
,
ér而
mín民
zì自
zhèng正
;
wǒ我
wú无
shì事
,
ér而
mín民
zì自
fù富
;
wǒ我
wú无
yù欲
,
ér而
mín民
zì自
pǔ朴
。
译文
用正道治理国家,用奇计用兵打仗,用无事来治理天下。我怎么知道是这样的呢?根据在这里:天下的禁忌越多,人民就越贫穷;民间的利器越多,国家就越混乱;人们的技巧越多,邪恶的事物就越兴起;法令越森严,盗贼就越多。所以圣人说:我无为,人民就自我教化;我好静,人民就自我匡正;我无事,人民就自然富足;我无欲,人民就自然朴素。
背景
**法令滋彰**。本章深刻揭示了统治者过度干预(忌讳、利器、法令)的负面后果,提出了“无为、好静、无事、无欲”的治国方针。
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木目知识卡片
《道德经 第五十七章》
春秋 · 老子
yǐ以
zhèng正
zhì治
guó国
,
yǐ以
qí奇
yòng用
bīng兵
,
yǐ以
wú无
shì事
qǔ取
tiān天
xià下
。
wú吾
hé何
yǐ以
zhī知
qí其
rán然
zāi哉
?
yǐ以
cǐ此
:
tiān天
xià下
duō多
jì忌
huì讳
,
ér而
mín民
mí弥
pín贫
;
mín民
duō多
lì利
qì器
,
guó国
jiā家
zī滋
hūn昏
;
rén人
duō多
jì伎
qiǎo巧
,
qí奇
wù物
zī滋
qǐ起
;
fǎ法
lìng令
zī滋
zhāng彰
,
dào盗
zéi贼
duō多
yǒu有
。
gù故
shèng圣
rén人
yún云
:
wǒ我
wú无
wéi为
,
ér而
mín民
zì自
huà化
;
wǒ我
hào好
jìng静
,
ér而
mín民
zì自
zhèng正
;
wǒ我
wú无
shì事
,
ér而
mín民
zì自
fù富
;
wǒ我
wú无
yù欲
,
ér而
mín民
zì自
pǔ朴
。
用正道治理国家,用奇计用兵打仗,用无事来治理天下。我怎么知道是这样的呢?根据在这里:天下的禁忌越多,人民就越贫穷;民间的利器越多,国家就越混乱;人们的技巧越多,邪恶的事物就越兴起;法令越森严,盗贼就越多。所以圣人说:我无为,人民就自我教化;我好静,人民就自我匡正;我无事,人民就自然富足;我无欲,人民就自然朴素。
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