《道德经 第五十七章》

春秋 · 老子 · 中阶(治道)

  • 道德经
  • 无为而治
  • 法令
  • 民自化

yǐ以 zhèng正 zhì治 guó国 , yǐ以 qí奇 yòng用 bīng兵 , yǐ以 wú无 shì事 qǔ取 tiān天 xià下 。

wú吾 hé何 yǐ以 zhī知 qí其 rán然 zāi哉 ? yǐ以 cǐ此 :

tiān天 xià下 duō多 jì忌 huì讳 , ér而 mín民 mí弥 pín贫 ; mín民 duō多 lì利 qì器 , guó国 jiā家 zī滋 hūn昏 ; rén人 duō多 jì伎 qiǎo巧 , qí奇 wù物 zī滋 qǐ起 ; fǎ法 lìng令 zī滋 zhāng彰 , dào盗 zéi贼 duō多 yǒu有 。

gù故 shèng圣 rén人 yún云 :

wǒ我 wú无 wéi为 , ér而 mín民 zì自 huà化 ; wǒ我 hào好 jìng静 , ér而 mín民 zì自 zhèng正 ; wǒ我 wú无 shì事 , ér而 mín民 zì自 fù富 ; wǒ我 wú无 yù欲 , ér而 mín民 zì自 pǔ朴 。

译文

用正道治理国家,用奇计用兵打仗,用无事来治理天下。我怎么知道是这样的呢?根据在这里:天下的禁忌越多,人民就越贫穷;民间的利器越多,国家就越混乱;人们的技巧越多,邪恶的事物就越兴起;法令越森严,盗贼就越多。所以圣人说:我无为,人民就自我教化;我好静,人民就自我匡正;我无事,人民就自然富足;我无欲,人民就自然朴素。

背景

**法令滋彰**。本章深刻揭示了统治者过度干预(忌讳、利器、法令)的负面后果,提出了“无为、好静、无事、无欲”的治国方针。

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