tiān天
xià下
yǒu有
shǐ始
,
yǐ以
wéi为
tiān天
xià下
mǔ母
。
jì既
dé得
qí其
mǔ母
,
yǐ以
zhī知
qí其
zǐ子
;
jì既
zhī知
qí其
zǐ子
,
fù复
shǒu守
qí其
mǔ母
,
mò没
shēn身
bù不
dài殆
。
sāi塞
qí其
duì兑
,
bì闭
qí其
mén门
,
zhōng终
shēn身
bù不
qín勤
。
kāi开
qí其
duì兑
,
jì济
qí其
shì事
,
zhōng终
shēn身
bù不
jiù救
。
jiàn见
xiǎo小
yuē曰
míng明
,
shǒu守
róu柔
yuē曰
qiáng强
。
yòng用
qí其
guāng光
,
fù复
guī归
qí其
míng明
,
wú无
yí遗
shēn身
yāng殃
;
shì是
wéi为
xí习
cháng常
。
译文
天下万物都有起始,可以作为天下的根本(母)。既然知道了根本,就能认识万物(子);既然认识了万物,仍然坚守根本,终身没有危险。堵塞感官的孔窍,关闭欲望的门径,终身不会劳累。打开感官的孔窍,增添纷杂的事务,终身不可救药。能察觉细微叫做明,能持守柔弱叫做强。运用智慧的光芒,返照内在的明亮,不给自己留下祸患;这就叫做袭承常道。
背景
**守母知子**。本章强调要通过现象(子)回归本质(母),并提出了“见小曰明,守柔曰强”的修身法则。
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《道德经 第五十二章》
春秋 · 老子
tiān天
xià下
yǒu有
shǐ始
,
yǐ以
wéi为
tiān天
xià下
mǔ母
。
jì既
dé得
qí其
mǔ母
,
yǐ以
zhī知
qí其
zǐ子
;
jì既
zhī知
qí其
zǐ子
,
fù复
shǒu守
qí其
mǔ母
,
mò没
shēn身
bù不
dài殆
。
sāi塞
qí其
duì兑
,
bì闭
qí其
mén门
,
zhōng终
shēn身
bù不
qín勤
。
kāi开
qí其
duì兑
,
jì济
qí其
shì事
,
zhōng终
shēn身
bù不
jiù救
。
jiàn见
xiǎo小
yuē曰
míng明
,
shǒu守
róu柔
yuē曰
qiáng强
。
yòng用
qí其
guāng光
,
fù复
guī归
qí其
míng明
,
wú无
yí遗
shēn身
yāng殃
;
shì是
wéi为
xí习
cháng常
。
天下万物都有起始,可以作为天下的根本(母)。既然知道了根本,就能认识万物(子);既然认识了万物,仍然坚守根本,终身没有危险。堵塞感官的孔窍,关闭欲望的门径,终身不会劳累。打开感官的孔窍,增添纷杂的事务,终身不可救药。能察觉细微叫做明,能持守柔弱叫做强。运用智慧的光芒,返照内在的明亮,不给自己留下祸患;这就叫做袭承常道。
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