《道德经 第三十一章》

春秋 · 老子 · 中阶(兵法)

  • 道德经
  • 反战
  • 丧礼
  • 仁爱

fū夫 jiā佳 bīng兵 zhě者 , bù不 xiáng祥 zhī之 qì器 , wù物 huò或 è恶 zhī之 , gù故 yǒu有 dào道 zhě者 bù不 chǔ处 。

jūn君 zǐ子 jū居 zé则 guì贵 zuǒ左 , yòng用 bīng兵 zé则 guì贵 yòu右 。

bīng兵 zhě者 bù不 xiáng祥 zhī之 qì器 , fēiūn非 zǐ君 zhī子 qì之 bù器 , dé不 yǐ得 ér已 yòng而 zhī用 tián之 , dàn恬 wéi淡 shàng为 上 。

shèng胜 ér而 bù不 měi美 , ér而 měi美 zhī之 zhě者 , shì是 lè乐 shā杀 rén人 。

fū夫 lè乐 shā杀 rén人 zhě者 , zé则 bù不 kě可 dé得 zhì志 yú于 tiān天 xià下 yǐ矣 。

jí吉 shì事 shàng尚 zuǒ左 , xiōng凶 shì事 shàng尚 yòu右 。

piān偏 jiāng将 jūn军 jū居 zuǒ左 , shàng上 jiāng将 jūn军 jū居 yòu右 , yán言 yǐ以 sāng丧 lǐ礼 chǔ处 zhī之 。

shā杀 rén人 zhī之 zhòng众 , yǐ以 bēi悲 āi哀 qì泣 zhī之 , zhàn战 shèng胜 yǐ以 sāng丧 lǐ礼 chǔ处 zhī之 。

译文

兵器是不祥的东西,万物都厌恶它,所以有道的人不使用它。君子平时居处以左边为贵,用兵打仗时以右边为贵。兵器是不祥的东西,不是君子的器物,迫不得已才使用它,以淡泊为上。即使胜利了也不以此为美,如果以此为美,就是乐于杀人。乐于杀人的人,是不可能在天下得志的。吉庆的事以左边为上,凶丧的事以右边为上。偏将军居于左边,上将军居于右边,这是说要用丧礼的仪式来处理战争。杀人众多,应当以悲哀的心情哭泣;打了胜仗,也要以丧礼的仪式来对待。

背景

**兵者不祥**。老子进一步阐述反战思想,认为战争即便是正义的也是可悲的,胜利应当像丧礼一样对待。

生成知识卡片

预览后可下载 PNG,或复制图片后直接粘贴到微信等通讯软件。导出在浏览器本地完成,不上传服务器。

边框
花纹
纸色
字体

字体均为 SIL Open Font License 开源可商用(思源宋体/黑体、马善政楷书、志莽行书、龙苍手书),未使用方正、汉仪、华文等商业字体。

字号 100% 行距 100% 字距 6
对齐

木目知识卡片小程序二维码

微信扫一扫,体验填空、闯关等互动学习模式

更多作品

← 返回知识卡片列表