shàn善
xíng行
wú无
zhé辙
jì迹
,
shàn善
yán言
wú无
xiá瑕
zhé谪
;
shàn善
shù数
bù不
yòng用
chóu筹
cè策
;
shàn善
bì闭
wú无
guān关
jiàn楗
ér而
bù不
kě可
kāi开
,
shàn善
jié结
wú无
shéng绳
yuē约
ér而
bù不
kě可
jiě解
。
shì是
yǐ以
shèng圣
rén人
cháng常
shàn善
jiù救
rén人
,
gù故
wú无
qì弃
rén人
;
cháng常
shàn善
jiù救
wù物
,
gù故
wú无
qì弃
wù物
。
shì是
wèi谓
xí袭
míng明
。
gù故
shàn善
rén人
zhě者
,
bù不
shàn善
rén人
zhī之
shī师
;
bù不
shàn善
rén人
zhě者
,
shàn善
rén人
zhī之
zī资
。
bù不
guì贵
qí其
shī师
,
bù不
ài爱
qí其
zī资
,
suī虽
zhì智
dà大
mí迷
,
shì是
wèi谓
yào要
miào妙
。
译文
善于行走的不留痕迹,善于言谈的没有瑕疵,善于计算的不用筹码,善于关闭的不用门栓却打不开,善于捆结的不用绳索却解不开。因此圣人常善于挽救人,所以没有被遗弃的人;常善于利用物,所以没有被废弃的物。这叫做内藏的聪明(袭明)。所以善人是不善人的老师,不善人是善人的借鉴。不尊重老师,不爱惜借鉴,虽然自以为聪明其实是大糊涂,这是精深奥妙的道理。
背景
**无弃人无弃物**。本章阐述了顺应自然规律的高超技巧,以及善人与不善人之间相互依存、相互转化的辩证关系。
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木目知识卡片
《道德经 第二十七章》
春秋 · 老子
shàn善
xíng行
wú无
zhé辙
jì迹
,
shàn善
yán言
wú无
xiá瑕
zhé谪
;
shàn善
shù数
bù不
yòng用
chóu筹
cè策
;
shàn善
bì闭
wú无
guān关
jiàn楗
ér而
bù不
kě可
kāi开
,
shàn善
jié结
wú无
shéng绳
yuē约
ér而
bù不
kě可
jiě解
。
shì是
yǐ以
shèng圣
rén人
cháng常
shàn善
jiù救
rén人
,
gù故
wú无
qì弃
rén人
;
cháng常
shàn善
jiù救
wù物
,
gù故
wú无
qì弃
wù物
。
shì是
wèi谓
xí袭
míng明
。
gù故
shàn善
rén人
zhě者
,
bù不
shàn善
rén人
zhī之
shī师
;
bù不
shàn善
rén人
zhě者
,
shàn善
rén人
zhī之
zī资
。
bù不
guì贵
qí其
shī师
,
bù不
ài爱
qí其
zī资
,
suī虽
zhì智
dà大
mí迷
,
shì是
wèi谓
yào要
miào妙
。
善于行走的不留痕迹,善于言谈的没有瑕疵,善于计算的不用筹码,善于关闭的不用门栓却打不开,善于捆结的不用绳索却解不开。因此圣人常善于挽救人,所以没有被遗弃的人;常善于利用物,所以没有被废弃的物。这叫做内藏的聪明(袭明)。所以善人是不善人的老师,不善人是善人的借鉴。不尊重老师,不爱惜借鉴,虽然自以为聪明其实是大糊涂,这是精深奥妙的道理。
木目
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