zhòng重
wéi为
qīng轻
gēn根
,
jìng静
wéi为
zào躁
jūn君
。
shì是
yǐ以
shèng圣
rén人
zhōng终
rì日
xíng行
bù不
lí离
zī辎
zhòng重
。
suī虽
yǒu有
róng荣
guān观
,
yàn燕
chǔ处
chāo超
rán然
。
nài奈
hé何
wàn万
shèng乘
zhī之
zhǔ主
,
ér而
yǐ以
shēn身
qīng轻
tiān天
xià下
?
qīng轻
zé则
shī失
gēn根
,
zào躁
zé则
shī失
jūn君
。
译文
稳重是轻浮的根本,宁静是躁动的主宰。因此圣人终日行走不离开载重车辆(保持稳重)。虽然有华丽的景象,却安居超然,不沉溺其中。为什么拥有万辆兵车的国君,却轻率地对待天下呢?轻率就会失去根本,急躁就会丧失主导地位。
背景
**重静之道**。本章通过重与轻、静与躁的对比,强调统治者(及个人)应保持稳重和宁静,不可轻率躁动。
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《道德经 第二十六章》
春秋 · 老子
zhòng重
wéi为
qīng轻
gēn根
,
jìng静
wéi为
zào躁
jūn君
。
shì是
yǐ以
shèng圣
rén人
zhōng终
rì日
xíng行
bù不
lí离
zī辎
zhòng重
。
suī虽
yǒu有
róng荣
guān观
,
yàn燕
chǔ处
chāo超
rán然
。
nài奈
hé何
wàn万
shèng乘
zhī之
zhǔ主
,
ér而
yǐ以
shēn身
qīng轻
tiān天
xià下
?
qīng轻
zé则
shī失
gēn根
,
zào躁
zé则
shī失
jūn君
。
稳重是轻浮的根本,宁静是躁动的主宰。因此圣人终日行走不离开载重车辆(保持稳重)。虽然有华丽的景象,却安居超然,不沉溺其中。为什么拥有万辆兵车的国君,却轻率地对待天下呢?轻率就会失去根本,急躁就会丧失主导地位。
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