chǒng宠
rǔ辱
ruò若
jīng惊
,
guì贵
dà大
huàn患
ruò若
shēn身
。
hé何
wèi谓
chǒng宠
rǔ辱
ruò若
jīng惊
?
chǒng宠
wéi为
xià下
,
dé得
zhī之
ruò若
jīng惊
,
shī失
zhī之
ruò若
jīng惊
,
shì是
wèi谓
chǒng宠
rǔ辱
ruò若
jīng惊
。
hé何
wèi谓
guì贵
dà大
huàn患
ruò若
shēn身
?
wú吾
suǒ所
yǐ以
yǒu有
dà大
huàn患
zhě者
,
wèi为
wú吾
yǒu有
shēn身
,
jí及
wú吾
wú无
shēn身
,
wú吾
yǒu有
hé何
huàn患
?
gù故
guì贵
yǐ以
shēn身
wéi为
tiān天
xià下
,
ruò若
kě可
jì寄
tiān天
xià下
;
ài爱
yǐ以
shēn身
wéi为
tiān天
xià下
,
ruò若
kě可
tuō托
tiān天
xià下
。
译文
得宠和受辱都像受到惊吓一样,重视大患就像重视自己的身体一样。什么叫‘宠辱若惊’?宠是卑下的,得到它感到惊恐,失去它也感到惊恐,这就叫宠辱若惊。什么叫‘贵大患若身’?我之所以有大患,是因为我有这个身体;如果我没有这个身体(不执着于自我),我还有什么祸患呢?所以,珍贵自己的身体是为了治理天下的人,可以将天下寄托给他;爱惜自己的身体是为了治理天下的人,可以将天下托付给他。
背景
**宠辱不惊**。本章讨论了对待名利和身体的态度,指出只有不计较个人得失、珍视生命本身的人,才值得托付天下。
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《道德经 第十三章》
春秋 · 老子
chǒng宠
rǔ辱
ruò若
jīng惊
,
guì贵
dà大
huàn患
ruò若
shēn身
。
hé何
wèi谓
chǒng宠
rǔ辱
ruò若
jīng惊
?
chǒng宠
wéi为
xià下
,
dé得
zhī之
ruò若
jīng惊
,
shī失
zhī之
ruò若
jīng惊
,
shì是
wèi谓
chǒng宠
rǔ辱
ruò若
jīng惊
。
hé何
wèi谓
guì贵
dà大
huàn患
ruò若
shēn身
?
wú吾
suǒ所
yǐ以
yǒu有
dà大
huàn患
zhě者
,
wèi为
wú吾
yǒu有
shēn身
,
jí及
wú吾
wú无
shēn身
,
wú吾
yǒu有
hé何
huàn患
?
gù故
guì贵
yǐ以
shēn身
wéi为
tiān天
xià下
,
ruò若
kě可
jì寄
tiān天
xià下
;
ài爱
yǐ以
shēn身
wéi为
tiān天
xià下
,
ruò若
kě可
tuō托
tiān天
xià下
。
得宠和受辱都像受到惊吓一样,重视大患就像重视自己的身体一样。什么叫‘宠辱若惊’?宠是卑下的,得到它感到惊恐,失去它也感到惊恐,这就叫宠辱若惊。什么叫‘贵大患若身’?我之所以有大患,是因为我有这个身体;如果我没有这个身体(不执着于自我),我还有什么祸患呢?所以,珍贵自己的身体是为了治理天下的人,可以将天下寄托给他;爱惜自己的身体是为了治理天下的人,可以将天下托付给他。
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