zài载
yíng营
pò魄
bào抱
yī一
,
néng能
wú无
lí离
hū乎
?
zhuān专
qì气
zhì致
róu柔
,
néng能
rú如
yīng婴
ér儿
hū乎
?
dí涤
chú除
xuán玄
lǎn览
,
néng能
wú无
cī疵
hū乎
?
ài爱
mín民
zhì治
guó国
,
néng能
wú无
wéi为
hū乎
?
tiān天
mén门
kāi开
hé阖
,
néng能
wéi为
cí雌
hū乎
?
míng明
bái白
sì四
dá达
,
néng能
wú无
zhī知
hū乎
?
shēng生
zhī之
chù畜
zhī之
,
shēng生
ér而
bù不
yǒu有
,
wéi为
ér而
bù不
shì恃
,
zhǎng长
ér而
bù不
zǎi宰
,
shì是
wèi谓
xuán玄
dé德
。
译文
精神和形体合一,能不分离吗?聚结精气以致柔顺,能像婴儿一样吗?清洗心灵的镜子,能没有瑕疵吗?爱护百姓治理国家,能用无为的方法吗?感官与外界的接触变化,能坚守雌柔的静守吗?通晓四方万物,能不妄用心机吗?生养万物,生养它而不据为己有,抚育它而不自恃己能,养育它而不做它的主宰,这就叫做深远的德。
背景
**玄德与养生**。本章探讨了身心合一的修炼境界以及“生而不有”的玄德,兼顾了养生与治国。
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木目知识卡片
《道德经 第十章》
春秋 · 老子
zài载
yíng营
pò魄
bào抱
yī一
,
néng能
wú无
lí离
hū乎
?
zhuān专
qì气
zhì致
róu柔
,
néng能
rú如
yīng婴
ér儿
hū乎
?
dí涤
chú除
xuán玄
lǎn览
,
néng能
wú无
cī疵
hū乎
?
ài爱
mín民
zhì治
guó国
,
néng能
wú无
wéi为
hū乎
?
tiān天
mén门
kāi开
hé阖
,
néng能
wéi为
cí雌
hū乎
?
míng明
bái白
sì四
dá达
,
néng能
wú无
zhī知
hū乎
?
shēng生
zhī之
chù畜
zhī之
,
shēng生
ér而
bù不
yǒu有
,
wéi为
ér而
bù不
shì恃
,
zhǎng长
ér而
bù不
zǎi宰
,
shì是
wèi谓
xuán玄
dé德
。
精神和形体合一,能不分离吗?聚结精气以致柔顺,能像婴儿一样吗?清洗心灵的镜子,能没有瑕疵吗?爱护百姓治理国家,能用无为的方法吗?感官与外界的接触变化,能坚守雌柔的静守吗?通晓四方万物,能不妄用心机吗?生养万物,生养它而不据为己有,抚育它而不自恃己能,养育它而不做它的主宰,这就叫做深远的德。
木目
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