tiān天
dì地
bù不
rén仁
,
yǐ以
wàn万
wù物
wéi为
chú刍
gǒu狗
;
shèng圣
rén人
bù不
rén仁
,
yǐ以
bǎi百
xìng姓
wéi为
chú刍
gǒu狗
。
tiān天
dì地
zhī之
jiān间
,
qí其
yóu犹
tuó橐
yuè龠
hū乎
?
xū虚
ér而
bù不
qū屈
,
dòng动
ér而
yù愈
chū出
。
duō多
yán言
shù数
qióng穷
,
bù不
rú如
shǒu守
zhōng中
。
译文
天地是无所谓仁慈的,它把万物当作祭祀用的草狗(任其自生自灭);圣人也是无所谓仁慈的,他也把百姓当作草狗。天地之间,岂不像个风箱吗?虽然空虚但并不穷竭,越鼓动风量就越多。政令繁苛反而加速败亡,不如持守虚静的中道。
背景
**客观自然论**。著名的“天地不仁”并非指残暴,而是指天地顺应自然,无偏爱也无私情,这也是圣人治国的效法对象。
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木目知识卡片
《道德经 第五章》
春秋 · 老子
tiān天
dì地
bù不
rén仁
,
yǐ以
wàn万
wù物
wéi为
chú刍
gǒu狗
;
shèng圣
rén人
bù不
rén仁
,
yǐ以
bǎi百
xìng姓
wéi为
chú刍
gǒu狗
。
tiān天
dì地
zhī之
jiān间
,
qí其
yóu犹
tuó橐
yuè龠
hū乎
?
xū虚
ér而
bù不
qū屈
,
dòng动
ér而
yù愈
chū出
。
duō多
yán言
shù数
qióng穷
,
bù不
rú如
shǒu守
zhōng中
。
天地是无所谓仁慈的,它把万物当作祭祀用的草狗(任其自生自灭);圣人也是无所谓仁慈的,他也把百姓当作草狗。天地之间,岂不像个风箱吗?虽然空虚但并不穷竭,越鼓动风量就越多。政令繁苛反而加速败亡,不如持守虚静的中道。
木目
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