《道德经 第一章》

春秋 · 老子 · 高阶(晦涩)

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dào道 kě可 dào道 , fēi非 cháng常 dào道 ; míng名 kě可 míng名 , fēi非 cháng常 míng名 。

wú无 míng名 , tiān天 dì地 zhī之 shǐ始 ; yǒu有 míng名 , wàn万 wù物 zhī之 mǔ母 。

gù故 cháng常 wú无 yù欲 , yǐ以 guān观 qí其 miào妙 ; cháng常 yǒu有 yù欲 , yǐ以 guān观 qí其 jiào徼 。

cǐ此 liǎng两 zhě者 , tóng同 chū出 ér而 yì异 míng名 , tóng同 wèi谓 zhī之 xuán玄 。

xuán玄 zhī之 yòu又 xuán玄 , zhòng众 miào妙 zhī之 mén门 。

译文

道如果可以用言语表述,就不是永恒不变的‘道’;名如果可以用名称界定,就不是永恒不变的‘名’。无,是天地的起始;有,是万物的母亲。所以,常从‘无’中去观察道的奥妙;常从‘有’中去观察道的边际。这两者,来源相同但名称不同,都可以称之为深远玄妙。深远而又深远,是一切奥妙的门径。

背景

**全书的总纲**。开篇明义,提出了“道”作为宇宙本体的概念,阐述了“有”与“无”的辩证关系。

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